المعجزة الكبرى : كتاب المعجزة الكبرى الاسراء و المعراج للشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله كتاب في غاية الروعة يصور لنا أعظم رحلة لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم الشعراوي رحمه الله قسم هذا الكتاب إلى 6 فصول لتسهيل الاستعاب وكذلك لتدريج وقائع المعجزة الكبرى التي تبقى من اعظم رحلات العالم أكمله فيبدأ الشعراوي بتصوير ما عاشه نبينا ما قبل المعجزة من ظلم حيث بلغ أذى قريش أوجه وخاصة وأنها في عام الحزن الذي توفيت فيه أمنا خديجة رضي الله عنها و كذلك موت عمه أبو المطلب ومن ثم صورنا لنا كيف تم رحلة الاسراء من مكة على دابة البراق و برفقة سيد الوحي جبريل عليه السلام حتى بلغ بيت المقدس و صلاته بالأنبياء جميعا و هنا انتهت رحلة الاسراء لتبدأ رحلة المعراج بصعود نبينا صلى الله عليه و سلم للسماء السابعة و بلوغ سدرة المنتدى
![معجزة القرآن - 10 أجزاء
معجزة القرآن - 10 أجزاء : قال تبارك وتعالى: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا... ) . [سورة هود: الآية 49]. نبأ القرآن الكريم عن أخبار غيبية تحققت بالمستقبل بالشكل الموعود في القرآن الكريم هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أخبرنا القرآن الكريم عن قصص الأنبياء والأمم السالفة بالشكل الدقيق الذي لا نلاحظه في كتب اليهود والنصارى بعد تحريفها فلذلك كشف القرآن المجيد عن المحاولات الدنيئة في تحريف الكتب السماوية المقدسة التي سبقت الكتاب العزيز:
محمد متولي الشعراوي](https://www.muslim-library.com/wp-content/uploads/2013/12/1687.png "معجزة القرآن - 10 أجزاء
معجزة القرآن - 10 أجزاء : قال تبارك وتعالى: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا... ) . [سورة هود: الآية 49]. نبأ القرآن الكريم عن أخبار غيبية تحققت بالمستقبل بالشكل الموعود في القرآن الكريم هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أخبرنا القرآن الكريم عن قصص الأنبياء والأمم السالفة بالشكل الدقيق الذي لا نلاحظه في كتب اليهود والنصارى بعد تحريفها فلذلك كشف القرآن المجيد عن المحاولات الدنيئة في تحريف الكتب السماوية المقدسة التي سبقت الكتاب العزيز:
محمد متولي الشعراوي")
معجزة القرآن - 10 أجزاء : قال تبارك وتعالى: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا... ) . [سورة هود: الآية 49]. نبأ القرآن الكريم عن أخبار غيبية تحققت بالمستقبل بالشكل الموعود في القرآن الكريم هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أخبرنا القرآن الكريم عن قصص الأنبياء والأمم السالفة بالشكل الدقيق الذي لا نلاحظه في كتب اليهود والنصارى بعد تحريفها فلذلك كشف القرآن المجيد عن المحاولات الدنيئة في تحريف الكتب السماوية المقدسة التي سبقت الكتاب العزيز:
![القراءات في نظر المستشرقين والملحدين
القراءات في نظر المستشرقين والملحدين : أصل منشأ القراءات القرآنية أن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث المتواتر: "أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها كاف شاف" وفي لفظ "فبأيها قرأوا فقد أصابوا" أي أصابوا القرآن، ومعنى سبعة أحرف: أي سبعة أوجه يقرأ بها، وليس كل القرآن أنزل على سبعة أوجه، بل بعضه على ستة، وبعضه على خمسة، أو أربعة، أو ثلاثة، وبعضة على وجهين، وأكثرة انزل على وجه واحد وهو محل الاتفاق.
عبد الفتاح عبد الغني القاضي](https://www.muslim-library.com/wp-content/uploads/2013/12/1695.png "القراءات في نظر المستشرقين والملحدين
القراءات في نظر المستشرقين والملحدين : أصل منشأ القراءات القرآنية أن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث المتواتر: "أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها كاف شاف" وفي لفظ "فبأيها قرأوا فقد أصابوا" أي أصابوا القرآن، ومعنى سبعة أحرف: أي سبعة أوجه يقرأ بها، وليس كل القرآن أنزل على سبعة أوجه، بل بعضه على ستة، وبعضه على خمسة، أو أربعة، أو ثلاثة، وبعضة على وجهين، وأكثرة انزل على وجه واحد وهو محل الاتفاق.
عبد الفتاح عبد الغني القاضي")
القراءات في نظر المستشرقين والملحدين : أصل منشأ القراءات القرآنية أن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الحديث المتواتر: "أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها كاف شاف" وفي لفظ "فبأيها قرأوا فقد أصابوا" أي أصابوا القرآن، ومعنى سبعة أحرف: أي سبعة أوجه يقرأ بها، وليس كل القرآن أنزل على سبعة أوجه، بل بعضه على ستة، وبعضه على خمسة، أو أربعة، أو ثلاثة، وبعضة على وجهين، وأكثرة انزل على وجه واحد وهو محل الاتفاق.
مشكلة التأليه في فكر الهند الديني تأليف د. عبد الراضي محمد عبد المحسن
الحوار مع الغرب آلياته - أهدافه – دوافعه: هو كتاب ضمن سلسلة حوار الحضارات الذي تأسس بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بشهر إبريل للعام الميلادي ألفان واثنان، ضمن برنامج متعدد المحاور وضع خصيصا لخدمة حوار الحضارات وتقارن الأفكار بين أصحاب الأديان المختلفة، وقد شارك في تأليف هذا الكتاب ثلاثة من الأساتذة المتخصصين في هذا المجال هم- الأستاذة الدكتورة. منى أبو الفضل، والأستاذة الدكتورة. أميمة عبود، والأستاذ الدكتور. سليمان الخطيب.
