سورة مريم الآية ٦٦

تفسير القرطبي

الْإِنْسَان هُنَا أُبَيّ بْن خَلَف وَجَدَ عِظَامًا بَالِيَة فَفَتَّتَهَا بِيَدِهِ وَقَالَ : زَعَمَ مُحَمَّد أَنَا نُبْعَث بَعْد الْمَوْت قَالَهُ الْكَلْبِيّ ذَكَرَهُ الْوَاحِدِيّ وَالثَّعْلَبِيّ وَالْقُشَيْرِيّ وَقَالَ الْمَهْدَوِيّ نَزَلَتْ فِي الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة وَأَصْحَابه وَهُوَ قَوْل اِبْن عَبَّاس وَاللَّام فِي " لَسَوْفَ أُخْرَج حَيًّا " لِلتَّأْكِيدِ كَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ إِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ تُبْعَث حَيًّا فَقَالَ " أَئِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَج حَيًّا " ! قَالَ ذَلِكَ مُنْكِرًا فَجَاءَتْ اللَّام فِي الْجَوَاب كَمَا كَانَتْ فِي الْقَوْل الْأَوَّل وَلَوْ كَانَ مُبْتَدَأ لَمْ تَدْخُل اللَّام لِأَنَّهَا لِلتَّأْكِيدِ وَالْإِيجَاب وَهُوَ مُنْكَر لِلْبَعْثِ وَقَرَأَ اِبْن ذَكْوَان " إِذَا مَا مِتُّ " عَلَى الْخَبَر وَالْبَاقُونَ بِالِاسْتِفْهَامِ عَلَى أُصُولهمْ بِالْهَمْزِ وَقَرَأَ الْحَسَن وَأَبُو حَيْوَة " لَسَوْفَ أَخْرُج حَيًّا " قَالَهُ اِسْتِهْزَاء لِأَنَّهُمْ لَا يُصَدِّقُونَ بِالْبَعْثِ وَالْإِنْسَان هَاهُنَا الْكَافِر