رَبِّ هَبۡ لِی مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ ﴿١٠٠﴾
التفسير
تفسير السعدي
رب أعطني ولدا صالحا.
التفسير الميسر
وقال إبراهيم: إني مهاجر إلى ربي من بلد قومي إلى حيث أتمكن من عبادة ربي؛ فإنه سيدلني على الخير في ديني ودنياي. رب أعطني ولدًا صالحًا.
تفسير الجلالين
"رَبّ هَبْ لِي" وَلَدًا "مِنَ الصَّالِحِينَ"
تفسير ابن كثير
يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ خَلِيله إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِنَّهُ بَعْدَمَا نَصَرَهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى قَوْمه وَأَيِسَ مِنْ إِيمَانهمْ بَعْدَمَا شَاهَدُوا مِنْ الْآيَات الْعَظِيمَة هَاجَرَ مِنْ بَيْن أَظْهُرِهِمْ وَقَالَ " إِنِّي ذَاهِب إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ رَبّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ " يَعْنِي أَوْلَادًا مُطِيعِينَ يَكُونُونَ عِوَضًا مِنْ قَوْمه وَعَشِيرَته الَّذِينَ فَارَقَهُمْ .
تفسير الطبري
وَقَوْله : { رَبّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ } وَهَذَا مَسْأَلَة إِبْرَاهِيمُ رَبَّه أَنْ يَرْزُقهُ وَلَدًا صَالِحًا ; يَقُول : قَالَ : يَا رَبّ هَبْ لِي مِنْك وَلَدًا يَكُون مِنْ الصَّالِحِينَ الَّذِينَ يُطِيعُونَك , وَلَا يَعْصُونَك , وَيُصْلِحُونَ فِي الْأَرْض , وَلَا يُفْسِدُونَ , كَمَا : 22600 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ , فِي قَوْله : { رَبّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ } قَالَ : وَلَدًا صَالِحًا. وَقَالَ : مِنْ الصَّالِحِينَ , وَلَمْ يَقُلْ : صَالِحًا مِنْ الصَّالِحِينَ , اِجْتِزَاء بِمَنْ ذُكِرَ مِنْ الْمَتْرُوك , كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : { وَكَانُوا فِيهِ مِنْ الزَّاهِدِينَ } 12 20 بِمَعْنَى زَاهِدِينَ مِنْ الزَّاهِدِينَ .
تفسير القرطبي
لَمَّا عَرَّفَهُ اللَّه أَنَّهُ مُخَلِّصُهُ دَعَا اللَّه لِيُعَضِّدَهُ بِوَلَدٍ يَأْنَس بِهِ فِي غُرْبَته . وَقَدْ مَضَى فِي [ آل عِمْرَان ] الْقَوْل فِي هَذَا . وَفِي الْكَلَام حَذْف ; أَيْ هَبْ لِي وَلَدًا صَالِحًا مِنْ الصَّالِحِينَ , وَحَذْف مِثْل هَذَا كَثِير .
غريب الآية
رَبِّ هَبۡ لِی مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ ﴿١٠٠﴾
الإعراب
(رَبِّ) مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مُضَافٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
(هَبْ) فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
(لِي) "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
(مِنَ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
(الصَّالِحِينَ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "وَلَدًا".