إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ ﴿٨٠﴾
التفسير
تفسير السعدي
مثل جزاء نوح نجزي كل من أحسن من العباد في طاعة الله.
التفسير الميسر
مثل جزاء نوح نجزي كلَّ مَن أحسن من العباد في طاعة الله.
تفسير الجلالين
"إنَّا كَذَلِكَ" كَمَا جَزَيْنَاهُمْ
تفسير ابن كثير
أَيْ هَكَذَا نَجْزِي مَنْ أَحْسَنَ مِنْ الْعِبَاد فِي طَاعَة اللَّه تَعَالَى نَجْعَل لَهُ لِسَان صِدْق يُذْكَر بِهِ بَعْدَهُ بِحَسَبِ مَرْتَبَته فِي ذَلِكَ .
تفسير الطبري
وَقَوْله : { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّا كَمَا فَعَلْنَا بِنُوحٍ مُجَازَاة لَهُ عَلَى طَاعَتنَا وَصَبْره عَلَى أَذَى قَوْمه فِي رِضَانَا فَأَنْجَيْنَاهُ { وَأَهْله مِنْ الْكَرْب الْعَظِيم وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّته هُمْ الْبَاقِينَ } وَأَبْقَيْنَا عَلَيْهِ ثَنَاء فِي الْآخِرِينَ { كَذَلِكَ نَجْزِي } الَّذِينَ يُحْسِنُونَ فَيُطِيعُونَنَا , وَيَنْتَهُونَ إِلَى أَمْرنَا , وَيَصْبِرُونَ عَلَى الْأَذَى فِينَا.
تفسير القرطبي
أَيْ نُبْقِي عَلَيْهِمْ الثَّنَاء الْحَسَن . وَالْكَاف فِي مَوْضِع نَصْب ; أَيْ جَزَاءً كَذَلِكَ .
غريب الآية
إِنَّا كَذَ ٰلِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ ﴿٨٠﴾
الإعراب
(إِنَّا) (إِنَّ) : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ (إِنَّ) :.
(كَذَلِكَ) "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(ذَلِكَ) : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
(نَجْزِي) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ) :.
(الْمُحْسِنِينَ) مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.