وَلَوۡ نَشَاۤءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَـٰۤىِٕكَةࣰ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَخۡلُفُونَ ﴿٦٠﴾
التفسير
تفسير السعدي
ولو نشاء لجعلنا بدلا منكم ملائكة يخلف بعضهم بعضا بدلا من بني أدم.
التفسير الميسر
ولو نشاء لجعلنا بدلا منكم ملائكة يَخْلُف بعضهم بعضًا بدلا من بني آدم.
تفسير الجلالين
"وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ" بَدَلكُمْ "مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ" بِأَنْ نُهْلِككُمْ
تفسير ابن كثير
وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ " وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ " أَيْ بَدَلَكُمْ " مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ " قَالَ السُّدِّيّ يَخْلُفُونَك فِيهَا وَقَالَ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا وَقَتَادَة يَخْلُف بَعْضهمْ بَعْضًا كَمَا يَخْلُف بَعْضكُمْ بَعْضًا وَهَذَا الْقَوْل يَسْتَلْزِم الْأَوَّل وَقَالَ مُجَاهِد يَعْمُرُونَ الْأَرْض بَدَلكُمْ .
تفسير الطبري
قَوْله : { وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَلَوْ نَشَاء مَعْشَر بَنِي آدَم أَهْلَكْنَاكُمْ , فَأَفْنَيْنَا جَمِيعكُمْ , وَجَعَلْنَا بَدَلًا مِنْكُمْ فِي الْأَرْض مَلَائِكَة يَخْلُفُونُكُمْ فِيهَا يَعْبُدُونَنِي وَذَلِكَ نَحْو قَوْله تَعَالَى ذِكْره : { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبكُمْ أَيّهَا النَّاس وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّه عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا } 4 133 وَكَمَا قَالَ : { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبكُمْ وَيَسْتَخْلِف مِنْ بَعْدكُمْ مَا يَشَاء } 6 133 وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل , غَيْر أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : مَعْنَاهُ : يَخْلُف بَعْضهمْ بَعْضًا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 23931 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ } يَقُول : يَخْلُف بَعْضهمْ بَعْضًا . 23932 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ } قَالَ : يَعْمُرُونَ الْأَرْض بَدَلًا مِنْكُمْ . 23933 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ } قَالَ : يَخْلُف بَعْضهمْ بَعْضًا , مَكَان بَنِي آدَم . * -حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ } لَوْ شَاءَ اللَّه لَجَعَلَ فِي الْأَرْض مَلَائِكَة يَخْلُف بَعْضهمْ بَعْضًا . 23934 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد , قَالَ : ثنا أَحْمَد , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنِ السُّدِّيّ { وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ } قَالَ : خَلَفًا مِنْكُمْ .
تفسير القرطبي
" وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ " أَيْ بَدَلًا مِنْكُمْ " مَلَائِكَة " يَكُونُونَ خَلَفًا عَنْكُمْ ; قَالَ السُّدِّيّ . وَنَحْوه عَنْ مُجَاهِد قَالَ : مَلَائِكَة يَعْمُرُونَ الْأَرْض بَدَلًا مِنْكُمْ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيّ : إِنَّ " مِنْ " قَدْ تَكُون لِلْبَدَلِ ; بِدَلِيلِ هَذِهِ الْآيَة . قُلْت : قَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْمَعْنَى فِي " التَّوْبَة " وَغَيْرهَا .
وَقِيلَ : لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْ الْإِنْس مَلَائِكَة وَإِنْ لَمْ تَجْرِ الْعَادَة بِذَلِكَ , وَالْجَوَاهِر جِنْس وَاحِد وَالِاخْتِلَاف بِالْأَوْصَافِ ; وَالْمَعْنَى : لَوْ نَشَاء لَأَسْكَنَّا الْأَرْض الْمَلَائِكَة , وَلَيْسَ فِي إِسْكَاننَا إِيَّاهُمْ السَّمَاء شَرَف حَتَّى يَعْبُدُوا , أَوْ يُقَال لَهُمْ بَنَات اللَّه . وَمَعْنَى " يَخْلُفُونَ " يَخْلُف بَعْضهمْ بَعْضًا ; قَالَ اِبْن عَبَّاس
غريب الآية
وَلَوۡ نَشَاۤءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَـٰۤىِٕكَةࣰ فِی ٱلۡأَرۡضِ یَخۡلُفُونَ ﴿٦٠﴾
| مِنكُم | بَدَلاً مِنْكُم.
|
|---|
| یَخۡلُفُونَ | يَخْلُفُ بَعْضُهُم بَعْضاً بَدَلاً مِن بنِي آدمَ. |
|---|
الإعراب
(وَلَوْ) "الْوَاوُ" حَرْفُ اعْتِرَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(لَوْ) : حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(نَشَاءُ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ".
(لَجَعَلْنَا) "اللَّامُ" حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(جَعَلْنَا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
(مِنْكُمْ) (مِنْ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
(مَلَائِكَةً) مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
(فِي) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(الْأَرْضِ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(يَخْلُفُونَ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.