صفحات الموقع

سورة الذاريات الآية ٤٥

سورة الذاريات الآية ٤٥

فَمَا ٱسۡتَطَـٰعُوا۟ مِن قِیَامࣲ وَمَا كَانُوا۟ مُنتَصِرِینَ ﴿٤٥﴾

التفسير

تفسير السعدي

فما أمكنهم الهرب ولا النهوض مما هم فيه من العذاب, وما كانوا منتصرين لأنفسهم.

التفسير الميسر

فما أمكنهم الهرب ولا النهوض مما هم فيه من العذاب، وما كانوا منتصرين لأنفسهم.

تفسير الجلالين

"فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَام" أَيْ مَا قَدَرُوا عَلَى النُّهُوض حِين نُزُول الْعَذَاب "وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ" عَلَى مَنْ أَهْلَكَهُمْ

تفسير ابن كثير

أَيْ مِنْ هَرَبٍ وَلَا نُهُوض " وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ " أَيْ وَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يَنْتَصِرُوا مِمَّا هُمْ فِيهِ .

تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَام } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ دِفَاع لِمَا نَزَلَ بِهِمْ مِنْ عَذَاب اللَّه , وَلَا قَدَرُوا عَلَى نُهُوض بِهِ . كَمَا : 24960 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَام } يَقُول : مَا اسْتَطَاعَ الْقَوْم نُهُوضًا لِعُقُوبَةِ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى . * - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة { فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَام } قَالَ : مِنْ نُهُوض . وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعَرَبِيَّة يَقُول : مَعْنَى قَوْله : { فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَام } : فَمَا قَامُوا بِهَا , قَالَ : لَوْ كَانَتْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ إِقَامَة , لَكَانَ صَوَابًا , وَطَرَحَ الْأَلِف مِنْهَا كَقَوْلِهِ : { أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْض نَبَاتًا } 71 17 . وَقَوْله : { وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ } يَقُول : وَمَا كَانُوا قَادِرِينَ عَلَى أَنْ يَسْتَقِيدُوا مِمَّنْ أَحَلَّ بِهِمْ الْعُقُوبَة الَّتِي حَلَّتْ بِهِمْ . وَكَانَ قَتَادَة يَقُول فِي تَأْوِيل ذَلِكَ مَا : 24961 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ } قَالَ : مَا كَانَتْ عِنْدهمْ مِنْ قُوَّة يَمْتَنِعُونَ بِهَا مِنَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ .

تفسير القرطبي

قِيلَ : مَعْنَاهُ مِنْ نُهُوض . وَقِيلَ : مَا أَطَاقُوا أَنْ يَسْتَقِلُّوا بِعَذَابِ اللَّه وَأَنْ يَتَحَمَّلُوهُ وَيَقُومُوا بِهِ وَيَدْفَعُوهُ عَنْ أَنْفُسهمْ ; تَقُول : لَا أَقُوم لِهَذَا الْأَمْر أَيْ لَا أُطِيقهُ . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَيْ ذَهَبَتْ أَجْسَامهمْ وَبَقِيَتْ أَرْوَاحهمْ فِي الْعَذَاب . أَيْ مُمْتَنِعِينَ مِنْ الْعَذَاب حِين أُهْلِكُوا , أَيْ مَا كَانَ لَهُمْ نَاصِر .

غريب الآية
فَمَا ٱسۡتَطَـٰعُوا۟ مِن قِیَامࣲ وَمَا كَانُوا۟ مُنتَصِرِینَ ﴿٤٥﴾
قِیَامࣲنُهُوضٍ ودِفاعٍ.
الإعراب
(فَمَا)
"الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَا) : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(اسْتَطَاعُوا)
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
(مِنْ)
حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(قِيَامٍ)
مَفْعُولٌ بِهِ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(وَمَا)
"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(مَا) : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(كَانُوا)
فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
(مُنْتَصِرِينَ)
خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.