یَوۡمَ یُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ﴿١٣﴾
التفسير
تفسير السعدي
يوم تدفع هؤلاء المكذبون دفعا بعنف ومهانة إلى نار جهنم ,
التفسير الميسر
يوم يُدْفَع هؤلاء المكذبون دفعًا بعنف ومَهانة إلى نار جهنم، ويقال توبيخًا لهم: هذه هي النار التي كنتم بها تكذِّبون.
تفسير الجلالين
"يَوْم يُدَعُّونَ إلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا" يُدْفَعُونَ بِعُنْفٍ بَدَل مِنْ يَوْم تَمُور وَيُقَال لَهُمْ تَبْكِيتًا : "هَذِهِ النَّار الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ"
تفسير ابن كثير
" يَوْم يُدَعُّونَ" أَيْ يُدْفَعُونَ وَيُسَاقُونَ " إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا " وَقَالَ مُجَاهِد وَالشَّعْبِيّ وَمُحَمَّد بْن كَعْب وَالضَّحَّاك وَالسُّدِّيّ وَالثَّوْرِيّ يُدْفَعُونَ فِيهَا دَفْعًا .
تفسير الطبري
وَقَوْله : { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : فَوَيْل لِلْمُكَذِّبِينَ يَوْم يُدَعُّونَ . وَقَوْله : { يَوْم يُدَعُّونَ } تَرْجَمَة عَنْ قَوْله : { يَوْمئِذٍ } وَإِبْدَال مِنْهُ , وَعَنَى بِقَوْلِهِ : { يُدَعُّونَ } يُدْفَعُونَ بِإِرْهَاقٍ وَإِزْعَاج , يُقَال مِنْهُ : دَعَعْت فِي قَفَاهُ : إِذَا دَفَعْت فِيهِ , وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 25029 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عَبْد الْجَبَّار , قَالَ : ثنا أَبُو كُدَيْنَة , عَنْ قَابُوس , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } قَالَ : يُدْفَع فِي أَعْنَاقهمْ حَتَّى يَرِدُوا النَّار . * حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } يَقُول : يُدْفَعُونَ . * حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } قَالَ : يُدْفَعُونَ فِيهَا دَفْعًا . 25030 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْن وَاضِح , قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , عَنْ يَزِيد , عَنْ عِكْرِمَة { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } يَقُول : يُدْفَعُونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَفْعًا. 25031 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله : { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم } قَالَ : يُدْفَعُونَ . 25032 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } قَالَ : يُزْعَجُونَ إِلَيْهَا إِزْعَاجًا . * حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة بِنَحْوِهِ. 25033 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , قَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ , يَقُول : أَخْبَرَنَا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } الدَّعُّ : الدَّفْع وَالْإِرْهَاق . 25034 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْل اللَّه : { يَوْم يُدَعُّونَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا } قَالَ : يُدْفَعُونَ دَفْعًا , وَقَرَأَ قَوْل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى : { فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيم } 107 2 قَالَ : يَدْفَعهُ , وَيَغْلُظُ عَلَيْهِ .
تفسير القرطبي
" يَوْم " بَدَل مِنْ يَوْمئِذٍ . و " يُدَعُّونَ " مَعْنَاهُ يُدْفَعُونَ إِلَى جَهَنَّم بِشِدَّةٍ وَعُنْف , يُقَال : دَعَعْته أَدُعّهُ دَعًّا أَيْ دَفَعْته , وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : " فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعّ الْيَتِيم " [ الْمَاعُون : 2 ] . وَفِي التَّفْسِير : إِنَّ خَزَنَة جَهَنَّم يَغُلُّونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى أَعْنَاقهمْ , وَيَجْمَعُونَ نَوَاصِيَهُمْ إِلَى أَقْدَامهمْ , ثُمَّ يَدْفَعُونَهُمْ فِي النَّار دَفْعًا عَلَى وُجُوههمْ , وَزَخًّا فِي أَعْنَاقهمْ حَتَّى يَرِدُوا النَّار . وَقَرَأَ أَبُو رَجَاء الْعُطَارِدِيّ وَابْن السَّمَيْقَع " يَوْم يُدْعَوْنَ إِلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا " بِالتَّخْفِيفِ مِنْ الدُّعَاء فَإِذَا دَنَوْا مِنْ النَّار قَالَتْ لَهُمْ الْخَزَنَة :
غريب الآية
یَوۡمَ یُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ﴿١٣﴾
| یُدَعُّونَ | يُدْفَعُونَ.
|
|---|
| دَعًّا | دَفْعاً بِعُنْفٍ وَمهانَةٍ. |
|---|
الإعراب
(يَوْمَ) ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
(يُدَعُّونَ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
(إِلَى) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(نَارِ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(جَهَنَّمَ) مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
(دَعًّا) مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.