صفحات الموقع

سورة التغابن الآية ١٨

سورة التغابن الآية ١٨

عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ ﴿١٨﴾

التفسير

تفسير السعدي

وهو سبحانه العالم بكل ما غاب وما حضر, العزيز الذي لا يغالب, الحكيم في أقواله وأفعاله.

التفسير الميسر

وهو سبحانه العالم بكل ما غاب وما حضر، العزيز الذي لا يغالَب، الحكيم في أقواله وأفعاله.

تفسير الجلالين

"عَالِم الْغَيْب" السِّرّ "وَالشَّهَادَة" الْعَلَانِيَة "الْعَزِيز" فِي مُلْكه "الْحَكِيم" فِي صُنْعه

تفسير ابن كثير

" عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة " أَيْ يَعْلَم كُلّ شَيْء مِمَّا يُشَاهِدهُ الْعِبَاد وَمِمَّا يَغِيب عَنْهُمْ وَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُ شَيْء " الْعَزِيز الْحَكِيم " أَيْ ذُو الْعِزَّة وَالْحِكْمَةِ فِي شَرْعِهِ وَقَدَرِهِ .

تفسير الطبري

يَقُول : عَالِم مَا لَا تَرَاهُ أَعْيُن عِبَاده وَيَغِيب عَنْ أَبْصَارهمْ وَمَا يُشَاهِدُونَهُ فَيَرَوْنَهُ بِأَبْصَارِهِمْ { الْعَزِيز } يَعْنِي الشَّدِيد فِي اِنْتِقَامه مِمَّنْ عَصَاهُ وَخَالَفَ أَمْره وَنَهْيه { الْحَكِيم } فِي تَدْبِيره خَلْقه , وَصَرْفه إِيَّاهُمْ فِيمَا يُصْلِحهُمْ . آخِر تَفْسِير سُورَة التَّغَابُن

تفسير القرطبي

أَيْ مَا غَابَ وَحَضَرَ أَيْ الْغَالِب الْقَاهِر . فَهُوَ مِنْ صِفَات الْأَفْعَال , وَمِنْهُ قَوْله عَزَّ وَجَلَّ : " تَنْزِيل الْكِتَاب مِنْ اللَّه الْعَزِيز الْحَكِيم " [ الْجَاثِيَة : 2 ] . أَيْ مِنْ اللَّه الْقَاهِر الْمُحْكِم خَالِق الْأَشْيَاء . وَقَالَ الْخَطَّابِيّ : وَقَدْ يَكُون بِمَعْنَى نَفَاسَة الْقَدْر , يُقَال مِنْهُ : عَزَّ يَعِزّ ( بِكَسْرِ الْعَيْن ) فَيَتَنَاوَل مَعْنَى الْعَزِيز عَلَى هَذَا أَنَّهُ لَا يُعَادِلهُ شَيْء وَأَنَّهُ لَا مِثْل لَهُ . وَاَللَّه أَعْلَم . فِي تَدْبِير خَلْقه . وَقَالَ اِبْن الْأَنْبَارِيّ : " الْحَكِيم " هُوَ الْمُحْكِم لِخَلْقِ الْأَشْيَاء , صُرِفَ عَنْ مُفْعِل إِلَى فَعِيل , وَمِنْهُ قَوْله عَزَّ وَجَلَّ : " الر تِلْكَ آيَات الْكِتَاب الْحَكِيم " [ يُونُس : 1 ] مَعْنَاهُ الْمُحْكَم , فَصُرِفَ عَنْ مُفْعَل إِلَى فَعِيل , وَاللَّه أَعْلَم .

غريب الآية
عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ ﴿١٨﴾
ٱلۡغَیۡبِما غَابَ.
وَٱلشَّهَـٰدَةِما لم يَغِبْ عَنِ الأَبْصارِ.
الإعراب
(عَالِمُ)
خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "هُوَ" مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
(الْغَيْبِ)
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(وَالشَّهَادَةِ)
"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الشَّهَادَةِ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
(الْعَزِيزُ)
خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
(الْحَكِيمُ)
خَبَرٌ ثَالِثٌ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.