سورة المرسلات الآية ٢٧

وَجَعَلۡنَا فِیهَا رَوَ ٰ⁠سِیَ شَـٰمِخَـٰتࣲ وَأَسۡقَیۡنَـٰكُم مَّاۤءࣰ فُرَاتࣰا ﴿٢٧﴾

التفسير

تفسير السعدي

وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات لئلا تضطرب بكم, وأسقيناكم ماء عذبا سائغا؟

التفسير الميسر

ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟

تفسير الجلالين

"وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِي شَامِخَات" جِبَالًا مُرْتَفِعَات "وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاء فُرَاتًا" عَذْبًا

تفسير ابن كثير

يَعْنِي الْجِبَال رَسَّى بِهَا الْأَرْض لِئَلَّا تَمِيد وَتَضْطَرِب" وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاء فُرَاتًا " أَيْ عَذْبًا زُلَالًا مِنْ السَّحَاب أَوْ مِمَّا أَنَبَعَهُ مِنْ عُيُون الْأَرْض .

تفسير الطبري

وَقَوْله : { وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِي شَامِخَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض جِبَالًا ثَابِتَات فِيهَا , بَاذِخَات شَاهِقَات , كَمَا : 27857 - حَدَّثَنِي بِشْر , قَالَ . ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِي شَامِخَات } يَعْنِي الْجِبَال . 27858 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنَا مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { رَوَاسِي شَامِخَات } يَقُول : جِبَالًا مُشْرِفَات . وَقَوْله : { وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاء فُرَاتًا } يَقُول : وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاء عَذْبًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 27859 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس { وَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاء فُرَاتًا } يَقُول : عَذْبًا . 27860 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنِي أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { مَاء فُرَاتًا } قَالَ : عَذْبًا . 27861 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثَنَا يَزِيد , قَالَ : ثَنَا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاء فُرَاتًا } أَيْ مَاء عَذْبًا . 27862 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سِنَانِ الْقَزَّاز , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , عَنْ شُبَيْب , عَنْ عِكْرِمَة , عَنْ اِبْن عَبَّاس : { وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاء فُرَاتًا } قَالَ : مِنْ أَرْبَعَة أَنْهَار : سَيْحَان , وَجَيْحَان , وَالنِّيل , وَالْفُرَات , وَكُلّ مَاء يَشْرَبهُ اِبْن آدَم , فَهُوَ مِنْ هَذِهِ الْأَنْهَار , وَهِيَ تَخْرُج مِنْ تَحْت صَخْرَة مِنْ عِنْد بَيْت الْمَقْدِس . وَأَمَّا سَيْحَان فَهُوَ بِبَلَخٍ , وَأَمَّا جَيْحَان فَدِجْلَة , وَأَمَّا الْفُرَات فَفُرَات الْكُوفَة , وَأَمَّا النِّيل فَهُوَ بِمِصْر .

تفسير القرطبي

" وَجَعَلْنَا فِيهَا " أَيْ فِي الْأَرْض " رَوَاسِي شَامِخَات " يَعْنِي الْجِبَال , وَالرَّوَاسِي الثَّوَابِت , وَالشَّامِخَات الطِّوَال ; وَمِنْهُ يُقَال : شَمَخَ بِأَنْفِهِ إِذَا رَفَعَهُ كِبْرًا . أَيْ وَجَعَلْنَا لَكُمْ سَقْيًا . وَالْفُرَات : الْمَاء الْعَذْب يُشْرَب وَيُسْقَى مِنْهُ الزَّرْع . أَيْ خَلَقْنَا الْجِبَال وَأَنْزَلْنَا الْمَاء الْفُرَات . وَهَذِهِ الْأُمُور أَعْجَب مِنْ الْبَعْث . وَفِي بَعْض الْحَدِيث قَالَ أَبُو هُرَيْرَة : فِي الْأَرْض مِنْ الْجَنَّة الْفُرَات وَالدِّجْلَة وَنَهَر الْأُرْدُنّ . وَفِي صَحِيح مُسْلِم : سَيَحَان وَجَيْحَان وَالنِّيل وَالْفُرَات كُلّ مِنْ أَنْهَار الْجَنَّة .

غريب الآية

وَجَعَلۡنَا فِیهَا رَوَ ٰ⁠سِیَ شَـٰمِخَـٰتࣲ وَأَسۡقَیۡنَـٰكُم مَّاۤءࣰ فُرَاتࣰا ﴿٢٧﴾

رَوَ ٰ⁠سِیَ	جِبالاً ثَوابِتَ.
شَـٰمِخَـٰت	عالياتٍ.
فُرَاتࣰا	عَذْباً سائِغاً.

الإعراب

(وَجَعَلْنَا)

"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(جَعَلْنَا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

(فِيهَا)

(فِي) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

(رَوَاسِيَ)

مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

(شَامِخَاتٍ)

نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.

(وَأَسْقَيْنَاكُمْ)

"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(أَسْقَيْنَا) : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ(نَا) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ.

(مَاءً)

مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

(فُرَاتًا)

نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم