سورة البروج الآية ١٨

فِرۡعَوۡنَ وَثَمُودَ ﴿١٨﴾

التفسير

تفسير السعدي

فرعون وثمود, وما حل بهم من العذاب والنكال, لم يعتبر القوم بذلك,

التفسير الميسر

هل بلغك -أيها الرسول- خبر الجموع الكافرة المكذبة لأنبيائها، فرعون وثمود، وما حلَّ بهم من العذاب والنكال، لم يعتبر القوم بذلك، بل الذين كفروا في تكذيب متواصل كدأب مَن قبلهم، والله قد أحاط بهم علما وقدرة، لا يخفى عليه منهم ومن أعمالهم شيء. وليس القرآن كما زعم المكذبون المشركون بأنه شعر وسحر، فكذَّبوا به، بل هو قرآن عظيم كريم، في لوح محفوظ، لا يناله تبديل ولا تحريف.

تفسير الجلالين

" فِرْعَوْن وَثَمُود " بَدَل مِنْ الْجُنُود وَاسْتُغْنِيَ بِذِكْرِ فِرْعَوْن عَنْ أَتْبَاعه , وَحَدِيثهمْ أَنَّهُمْ أُهْلِكُوا بِكُفْرِهِمْ وَهَذَا تَنْبِيه لِمَنْ كَفَرَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُرْآن لِيَتَّعِظُوا

تفسير ابن كثير

أَيْ هَلْ بَلَغَك مَا أَحَلَّ اللَّه بِهِمْ مِنْ الْبَأْس وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ النِّقْمَة الَّتِي لَمْ يَرُدّهَا عَنْهُمْ أَحَد ؟ وَهَذَا تَقْرِير لِقَوْلِهِ تَعَالَى " إِنَّ بَطْش رَبّك لَشَدِيد " أَيْ إِذَا أَخَذَ الظَّالِم أَخَذَهُ أَخْذًا أَلِيمًا شَدِيدًا أَخْذ عَزِيز مُقْتَدِر قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد الطَّنَافِسِيّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون قَالَ مَرَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى اِمْرَأَة تَقْرَأ" هَلْ أَتَاك حَدِيث الْجُنُود " فَقَامَ يَسْتَمِع فَقَالَ " نَعَمْ قَدْ جَاءَنِي " .

تفسير الطبري

ثُمَّ بَيَّنَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَنْ الْجُنُود مَنْ هُمْ ؟ فَقَالَ : { فِرْعَوْن وَثَمُود } يَقُول : فِرْعَوْن , فَاجْتُزِئَ بِذِكْرِهِ , إِذْ كَانَ رَئِيس جُنْده , مِنْ ذَكَر جُنْده وَتُبَّاعه . وَإِنَّمَا مَعْنَى الْكَلَام : هَلْ أَتَاك حَدِيث الْجُنُود فِرْعَوْن وَقَوْمه وَثَمُود ; وَخُفِضَ فِرْعَوْن رَدًّا عَلَى الْجُنُود , عَلَى التَّرْجَمَة عَنْهُمْ , وَإِنَّمَا فُتِحَ لِأَنَّهُ لَا يَجْرِي وَثَمُود .

تفسير القرطبي

وَهُمَا فِي مَوْضِع جَرّ عَلَى الْبَدَل مِنْ " الْجُنُود " . الْمَعْنَى : إِنَّك قَدْ عَرَفْت مَا فَعَلَ اللَّه بِهِمْ حِين كَذَّبُوا أَنْبِيَاءَهُ وَرُسُله .

غريب الآية

فِرۡعَوۡنَ وَثَمُودَ ﴿١٨﴾

الإعراب

(فِرْعَوْنَ)

بَدَلٌ مِنْ (الْجُنُودِ) : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

(وَثَمُودَ)

"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(ثَمُودَ) : مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم